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[23] John Lindow concurs that Mímameiðr may be another name for Yggdrasil and that if the Hoard-Mímir of the name Hoddmímis holt is the same figure as Mímir (associated with the spring named after him, Mímisbrunnr), then the Mímir's holt—Yggdrasil—and Mímir's spring may be within the same proximity. [24] Carolyne Larrington notes that it is nowhere expressly stated what will happen to Yggdrasil during the events of Ragnarök. Larrington points to a connection between the primordial figure of Mímir and Yggdrasil in the poem Völuspá , and theorizes that ”it is possible that Hoddmimir is another name for Mimir, and that the two survivors hide in Yggdrasill.” [25] Rudolf Simek theorizes that the survival of Líf and Lífþrasir through Ragnarök by hiding in Hoddmímis holt is ”a case of reduplication of the anthropogeny, understandable from the cyclic nature of the Eddic eschatology”. Simek says that Hoddmímis holt ”should not be understood literally as a wood or even a forest in which the two keep themselves hidden, but rather as an alternative name for the world-tree Yggdrasill. Thus, the creation of mankind from tree trunks (Askr, Embla) is repeated after the Ragnarǫk as well.” Simek says that in Germanic regions, the concept of mankind originating from trees is ancient. Episódios velox contact center de aventura distribuídos digitalmente é situado na cidade fictícia de Arcadia Bay em Oregon. R. Schröder). In addition, Simek points to an Old Norse parallel in the figure of Örvar-Oddr, ”who is rejuvenated after living as a tree-man ( Ǫrvar-Odds saga 24–27)”. [26] A tree grows atop Mysselhøj , a Nordic Bronze Age burial mound in Roskilde, Denmark Continuing as late as the 19th century, warden trees were venerated in areas of Germany and Scandinavia, considered to be guardians and bringers of luck, and offerings were sometimes made to them.

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